ومقوّمات ، ومحلّ خروجه مكّة المكرّمة ، وعدّة أصحابه المخلصين مذكورة ، وو و . . . ممّا لا يدع مجالا للشك فيه صلوات اللّه عليه ، اللهمّ إلّا أن ينكر كلّ ذلك من ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون . وقد جدّ أصحاب الأئمّة وأتباعهم - وفي أحلك الظروف - في حفظ تلك المرويّات وتدوينها ونشرها ، إحقاقا للحقّ ودحضا للباطل ، فكانوا يسألون الأئمّة عن كلّ خصوصيّات الظهور وعلاماته وكيفيّته ومن يتبع الحقّ ومن يرفضه وو و . . . ومن هنا وجدنا في هذا المضمار روايات جمّة ، وفصولا ضمن كتب ، ومؤلّفات مستقلّة ، كلّها تعنى بهذا الشأن ، وتحفظ الحقيقة بأنصع صورها وأجلاها ، وقد دوّنت منذ زمان الأئمّة عليهم السّلام حتّى يومنا الحاضر ، نذكر منها بعض كتب هؤلاء الأعلام لئلّا يخلو منها المقام : 1 - الحسن بن علي بن أبي حمزة سالم البطائني ، من الواقفة ، أي بعد 183 ه . 2 - أبو الحسن الطاطري ، علي بن الحسن بن محمّد الطائي الجرمي ، من الواقفة ، أي بعد 183 ه . 3 - أبو الحسن علي بن عمر الأعرج الكوفي الواقفي ، أي بعد 183 ه . 4 - أبو الفضل العبّاس بن هشام الناشري ، المتوفّى سنة 220 ه . 5 - الفضل بن شاذان النيسابوري ، المتوفّى سنة 260 ه . 6 - أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي ، كان حيّا سنة 269 ه . 7 - أبو العبّاس عبد اللّه بن جعفر بن الحسين الحميري القمّي ، كان حيّا في سنة 290 ونيّف . 8 - أبو جعفر محمّد بن علي بن أبي العزاقر الشلمغاني ، المعروف بابن أبي العزاقر ، المقتول سنة 323 ه .